【资料图】
一套青铜编钟重现人间，传来隧道深处的历史回响。
编钟的主人是西周晚期的晋侯稣。因为辅佐周厉王亲征有功，稣在钟的表面分段刻记了355字长篇铭文。按照音律排布的两行钟，铭文也连缀成篇。
晋侯稣钟由16件甬钟组成，14件藏于上海博物馆，2件存留在山西省考古所。上海博物馆青铜器研究部副研究馆员韦心滢介绍，晋侯稣钟由三组不同时代的甬钟构成，其中一组来自西周晚期，另外两组甬钟则早于西周晚期。因此可见，这套编钟可能是晋侯稣收集而来的，也可能是在战争中俘获而来的战利品。
晋侯稣钟选择了不同时代的甬钟，合成音阶完整的大型乐器群。甬钟之名来自其顶部的铜柱，形态有别于环带状的钮钟。敲击的部位称为“鼓”，正面、侧面受击打，乐音不同。
自商至周，单个的铙演变为组合悬挂的钟。黄钟大吕，金声玉振。周人制礼作乐，乐舞的优雅烘托权力的庄严，中国早期音乐史因此与礼仪紧密关联。
从一件精致的青铜作品，到阵势庞大的编钟，一个礼乐高度发达的社会逐步形成。敲响这组钟，便意味着颂唱晋国的辉煌史诗。“西周开始慢慢产生了钟。刚开始的时候很简单，也就是敲击。周人有宴享、祭祀的需求，后来慢慢变成追求旋律的变化。”
仔细打量，钟的表面还铸出了鸟形纹样。图案暗示着乐器的使用诀窍。敲击鸟纹，发声不同于正面击钟：更加清脆的侧鼓音，正如鸟儿鸣唱。
“侧鼓音通常比正鼓音小三度的音程，一个钟可以发出两个音，16个钟可以发出32个音，因此能将音程扩大。”韦心滢介绍，西周晚期一套编钟可以由16件钟组成，再到春秋战国逐渐达到数十件编钟的规模。
钟鸣鼎食、礼乐之邦。叠加的是厚重的历史，谱写的是悠长的史诗。上海博物馆的青铜展厅里，播放着由晋侯稣钟演奏的古曲《春江花月夜》，2800多年前的庙堂华章，犹然清晰地奏响在我们耳旁。
